数字磁场能量图表 为什么有人八字无财却能大发其财？

八字当中，日干代表自身，日干所克的五行就是财。

与日干阴阳属性相同的财是偏财，与日干阴阳属性不同的财是正财。

有的人，八字里正偏财都不显现，但是却能大发其财，这是什么道理呢？以下三种情形就是其人发财的命理缘由。

一、八字杀旺身弱，行运见到印比能发财。

八字杀旺身弱，财星便是仇神，所以八字原局当中一个财星都没有反而是财运好的表现。

这样的人行运遇见印比帮身之时便富贵齐来，主能通过职务、声望、地位而享有钱财。

二、八字无财，日元旺极从强的人能发财。

一个人的八字格取从强，只有顺其气势，喜比劫和印星助旺，忌原局和岁运出现官杀冒犯旺神，而八字中财能助官，实为同谋。

八字和岁运当中不见财星反而会是好事。

主容易获得钱财，只是不怎么把钱财放在心上，但是一旦过于在意钱财就容易有灾祸。

三、八字喜财用财，有食伤财源能发财。

如若八字身强，财星就为喜神用神，虽然八字中没有财，但是有有力的食伤星可用就能发财。

食伤星相当于钱财的源头，钱财有了源头，就相当于有财源，就不愁钱的来源。

这种八字主一生不缺钱花，需要靠技术，名声和特长获取钱财，但是要注意积累钱财。

数字能量学组合数字441

六字真言（六字大明咒）可以戴在身上吗？经咒可以佩戴吗？

六字大明咒可以戴在身上吗？佩戴六字大明咒如法吗？

大乘庄严宝王经卷第二佛说大乘庄严宝王经卷第三 中说：

若复有人以此六字大明陀罗尼。

身中项上戴持者。

善男子若有得见是戴持之人。

则同见于金刚之身。

又如见于舍利窣堵波。

又如见于如来。

海云师兄注:窣堵波s d b 即塔 ,舍利窣堵波,即舍利塔.

又曰：若此戴持之人。

以手触于余人之身。

蒙所触者是人速得菩萨之位。

若是戴持之人。

见其男子女人童男童女。

乃至异类诸有情身。

如是得所见者。

悉皆速得菩萨之位。

如是之人。

而永不受生老Bing死苦爱别离苦。

卷四中曰：此六字大明陀罗尼。

若有戴持在身中者。

是人亦不染着贪嗔痴Bing。

这个经里，明确提到，可以把六字真言佩戴於身，功德不可思量。

六字真言（六字大明咒）可以戴在身上吗？经咒可以佩戴吗？

六数字能量学组合数字441字真言（六字大明咒）可以戴在身上吗？经咒可以佩戴吗？

《宝箧经》云：若持诵六字大明咒，能使福德具足。

诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘茶、四大天王等亲临守护。

其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。

若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。

若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。

若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。

即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。

若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。

此段文字引用自堪布益西彭措所着观音六字真言简略念修及赞颂仪轨：甘露释 ，但是，查『大方广宝箧经』，并没有此段文字。

或许『宝箧经』乃藏地经文，或另有其名。

暂存疑吧。

其实，很多经咒都是可以佩戴在身上。

1、『大佛顶首楞严经』：若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。

若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。

如是积业，犹汤销雪。

不久皆得悟无生忍。

楞严咒可以戴身上。

2、『佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经』：若能书写带在颈者若在臂者。

是人能成一切善事最胜清净。

大随求咒可以戴。

3、『大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经』：一切有情类。

由此陀罗尼威力。

若读若诵受持。

若佩身上若书衣中。

若置幢上。

若书经卷若书素氎及墙壁牌板。

乃至闻声手触及影其身。

及转触余人。

决定当得不退转无上菩提。

这个咒也可以戴。

六字真言（六字大明咒）可以戴在身上吗？经咒可以佩戴吗？

善得福牌上面刻的就是『大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒』。

4、『大白伞盖总持陀罗尼经』：若书纸素牌壁幢阁之上。

有人暂视读诵受持及闻声佩身。

并转触余人。

是人五逆四重十恶等罪消灭。

所以，这个咒也可以戴在身上。

或戴身上，或项颈上。

所以，六字大明咒可以佩戴身上，并且，功德不可思议。

不过，对於佛像来说，到目前为止，我还没看到任何经文里说可以佩戴。