正官为喜用正官为用神

正官为喜用正官为用神

凡是以官星为用神的，要官星得地又官星不杂，才为纯洁，方为贵命。

大致有以下几种：

一是正官是纯和儒雅贵人，性格规矩，廉洁，官星旺，有印绶，官生印，印生身，流转有情，叫纯洁。

如官星虚弱，喜财生官，使官星生旺起来，也叫纯洁，这两种状况对官星都无损伤，故而纯洁。

假如身旺印重，更喜财来破印生官，使官星中和，也叫纯洁。

官者，为禄，它是荣身之物，谁人不想，假如四柱中多比肩，羊刃，只要一位官星，必定抢夺出灾，就叫不纯。

这种状况，不如运至伤官，伤尽官星，独剩比肩，无有抢夺，人心安靖，也为纯洁。

正官纯洁，如有偏官凌乱，权不归一，也叫不纯。

只要食伤运，化去煞星，独留官；

化去官星，独留煞，也叫纯洁。

正气官星，独立为强，若有三位、四位官星临于四柱，为官劳累奔走，官不专注，也就不纯了。

日干无气，更无官职，官星虚弱为无气，若无印绶不荣，官临长生，官必显达，财官印三星相生得用，加官进爵。

官临于月干叫掌权官，藏于地支是受制官，有官无财是清贫官，财多官旺是贪财官。

官星喜印，不杂财，喜财不杂印；

官轻不杂比劫，官星无财不杂伤官均为纯洁，反之为不纯洁。

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